Hicret.org Zekat

Hicret.org Zekat

Kelime anlamiyla zekat; temizlik, artmak, bereketli olmak, iyi ve düzgün olmak manasina gelir.

Dini anlamiyla ise; nisap miktari zenginlige sahip olan Müslümanin Allah'in hakki olanlara verilmesini emrettigi belli miktarda mali vermesidir.Veren kimseyi cimrilik kirlerinden ve günahlardan temizledigi ve malinda berekete vesile oldugu için, kelime manasi ile dini manasi arasinda bir bag vardir.

Örfde, mecburi olmayan küçük bagislar için kullanilan sadaka kelimesi de, Kur'an'da ve hadiste zekat manasinda kullanilmistir.

Zekatin Hükmü

Zekat, hicretin ikinci yilinda, Ramazan orucundan sonra farz kilindi, Islam'in bes sartindan birisidir.Kur'an-i Kerim'de zekati emreden pekçok ayet vardir.Bunlardan birisi:

Her çesit ticaret mali nisaba, yani 85 gram altinin degerine ulastiginda zekata tabidir.Semure bin Cündüb (r.a) bununla ilgili olarak söyle bir hadis rivayet eder:

"Resulullah (s.a.v) satis için hazirladigimiz seylerden zekat vermemizi emrederdi" ( Ebu Davud, Zekat: 3)

Senenin basinda nisap miktarinda olan ticaret mallarinda, sene sonundaki piyasa fiyatlari esas alinir.Yalniz KDV hariç tutulur. Çünkü bu para tüccarin degil, maliyenindir.

Hanefilere göre sene içerisinde nisap miktarindan artis veya eksilis zekata tesir etmez. Fakat sene sonunda ticaret mali nisap miktarindan asagiya düserse, zekata tabi olmaz. Safiilere ve Malikilere göre, nisap miktarina sadece sene sonunda itibar edilir. Buna göre sene basinda nisap miktarinda olmayan bir mal sene sonunda nisaba ulasirsa, zekatini vermek gerekir.

Cinsleri ayri ayri da olsa, ticaret esyalari birlikte hesaplanir.

Borcu olan kimsenin zekat ve fitre vermesi şartmıdır?Borçlu kişilerin fitre ve zekat vermesi gerekir mi?
Borçlu kimse,önce malının tamamını hesaplar.Daha sonra içerisinden borçlu olduğu miktarı çıkarır.Ana maldan borç çıkarıldıktan sonra hala o kimsenin malı nisaba ulaşıyorsa yani ;80 gram altın veya ona eşit para veya ticaret malı kalıyorsa,o kimse malın geri kalan kısmından hesaplayarak kırkta bir zekat ve fitresini(kişi başı iki öğün yemek parasını verir.

Ancak borcu çıktıktan geriye nisaba ulaşmayan bir miktar kalırsa,ona zekat ve fitre düşmez.Ancak hem zekatta hemde fitrede temlik şartı vardır.Zekat ve fitre yerine fakirlere yemek yedirse bu zekat ve fitre yerine geçmez.

s.a hocam
benim düğünde takılan altınlarım vardı anneme verdim saklasın diye ilk sene zekatını verdim 2 senesinde annem altınlarınızı vermiyorum dedi bana zekat düşer mi? annemin bu tutumu doğrumudur bunu öğrenmek istiyorum kolay gelsin
Eğer bir kimse bir başkasında alacağı olur ve fakat alacaklısı bunu inkar ettiği için bir türlü tahsil edemez,ancak yıllar sonra isbat edip tahsil ederse,geçen yılların zekatını vermesi gerekmez.

İmam'ı Züfer ile İmam'ı şafii: ''Lazım gelir'' demişlerdir.
Nerede olduğu bilinmeyen veyahut kaybolan,yada gasb edilip te gasb edildiği isbat edilemeyen veyahut denize düşen mal ile efendisini bırekıp kaçan köle de ele geçtikleri zaman öyledirler.
Aynı ihtilaf,kaçan yada kaybolan yahut gasbedilen kölenin fitresi efendisine vacip midir deyilmidir?meselesinde de geçerlidir.

Dört çeşit sadaka vardır:

1-Sadaka-i cariye: Öldükten sonra da, amel defterimize sevap yazdıran sadakadır. Sadaka-i cariye, cami, yol yapmak, ağaç dikmek, çeşme, faydalı ilmi eser bırakmak gibi insanlara faydası dokunan her çeşit iyi işlerdir. Bir hadis-i şerif meali:

[İnsan ölünce, 3 şey hariç ameli kesilir: Sadaka-i cariye, faydalı ilmi eser bırakmak veya ona dua ve istiğfar edecek salih bir evlat.] (Müslim)

2-Fıtır sadakası: Sadaka-i fıtır, Ramazan ayının sonuna yetişen ve aslî ihtiyaçlarından başka en az nisab miktarı bir mala sahip bulunan her Müslümancın vermesi gereken vacip bir sadakadır. Buna ancak fıtra da denir. Bu kelime halk arasında fitre şeklini almıştır.

3-Nafile olan sadakalar: Bu da kişinin Yüce Allah rızasını gözeterek verdiği sadakadır.

4-Farz olan sadaka: Buna kısaca zekat denir.

Kişinin zekat ve fitresini kayınvalide veya kayınpederine vermesi caiz olur mu?Kaynata ve kaynanaya zekat verilir mi?
Kişinin zekat ve fitresini fakir olmaları kaydıyla kayınvalidesine veya kayınpederine vermesi caiz olur.Zira onlarla aralarında kan bağı(babalar ,anneler ve çocukları gibi)olmadığından vermesinde bir sakınca yoktur.Ancak anne ,baba ,dede,nene,çocuklar,ve torunlara zekat ve fitre verilmez.

http://www.fetvalar.com/sorularla-cevabi-1641.html

Üniversitede okuyan bir öğrenciye zekat ve fitre verilebilir mi? Vermemiz doğru mudur?
Zekat ve fitre verirken dikkat edilecek en hassas konulardan birisi nereye ve hangi kuruma vereceğinizdir.

Eğer öğrenci ya da eğitim kurumlarına zekat vermek isteyenler için:

Zekat verecek kişilerin birinci önceliği zekat vereceği kurumun Allah yolunda olup olmadığına bakmaktır. Kuran eğitimi alan talebelere öğrencilere vermek daha uygun ve doğrudur.

Üniversite de eğitim gören öğrenciye zekat ve fitre verecek olan kişiler için öğrencinin maddi durumuna bakmak gerekiyor. Eğer yardıma muhtaç ise öğrenciye fitre ve zekat verilmesinde mahsur yoktur.

http://www.fetvalar.com/sorularla-cevabi-1560.html

Benim oturduğum evim ve birde arabam var bunun haricinde malım yok bana zekat düşermi?Ev ve arabama zekat vermem gerekiyor mu?
Ev ve araba asli ihtiyaçlardır.Ev ve binek olarak kullanılan arabaya zekat düşmez.Ancak kenarda ev veya araba almak için biriken 80 gr altın değerinde parası varsa üzerinden bir sene geçtiktern sonra zekat vermesi farz olur.

Konuyla ilgili bulunan hadisler şunlardır:

(Ölmeden önce tevbe ediniz. Hayırlı işleri yapmaya mâni çıkmadan önce acele ediniz. Zekât ve sadaka vermekte acele ediniz. Böylece Rabbinizin rızıklarına ve yardımına kavuşunuz!) [İbni Mâce]

(Hastalarınızı sadaka ile tedâvi edin. Sadaka, her hastalığı ve belâyı defeder.) [Beyhekî]

(Sadaka vermekte acele edin; çünkü belâ sadakayı geçemez.) [Beyhekî]

(Sadaka, kabir azâbından korur. Kıyâmette de sâhibini himâyesi altına alır.) [Beyhekî]

(İyilik ömrü artırır, sadaka günâhları giderir ve kötü ölümden korur.) [Taberânî]

(Sadaka vermeye devam edenin rızkı artar ve duâsı kabûl olur!) [İbni Mâce]

(En hayırlı insan, gücünün yettiği kadar veren fakir mümindir.) [Deylemî]

Malı çok olup da zekât, sadaka vermeyen kimse, sıkıntı içinde yaşar. Az da olsa, her gün sadaka vermeye alışmalı! Peygamber efendimiz yemîn ederek, (Sadaka malı eksiltmez, sadaka vermekle mal eksilmez) buyuruyor. (Müslim)

Düğünlerde taktığımız hediye takıları zekata sayabilirmiyiz? Düğünde taktığımız hediye altın veya para zekat yerine geçer mi?
Zekatın geçerli olması için bazı şartları vardır ki,bunlardan biri,Zekatı verirken niyet etmektir.Diğeri de,Zekatın verileceği yerlerdir.Nisaba sahip olan yani 80 gram altın veya buna eşdeğer parası veya ticaret malı olan kimse şer'an zengindir.Bu kimselere zekat verilmez.Düğünde taktığınız takının zekat olması için gelin ve damadın nisaba baliğ olmaması gerekiyor.

Ayrıca gelin damat fakir olsa bile yani 80 gram altını olmasa bile takıyı takarken zekata diye niyet etmek gerekir.Taktıktan sonra zekata saymakla zekat olmaz. Eğer bu şartlar mevcut olursa fakir olan gelin ve damada zekata niyet ederek takı takılabilir.

http://www.fetvalar.com/sorularla-cevabi-1707.html

Sadakanın makbûl ve lâyık olduğu mevkii bulması için birkaç şart vardır.

O şartlar da şunlardır:
1 – Sadakayı vermekte israf olmaması.
2 – Başkasından alıp başkasına vermek suretiyle, halkın malından olmayıp, kendi malından olması.
3 – Minnetle in`amın bozulmaması.
4 – Fakir olmak korkusuyla sadakanın terkedilmemesi.
5 – Sadakanın yalnız mala ve paraya münhasır olmadığının bilinmesiyle ilim, fikir, kuvvet gibi şeylerden de sadakanın verilmesi.
6 – Sadakayı alan adam, o sadakayı sefahette değil, hacet-i zaruriyesinde sarfetmesi lâzımdır.

Kaynak:https://tunagur.wordpress.com/2012/08/03/sadaka-ile-ilgili-soru-ve-cevaplar/

BİR GECE, BİR ADAM, “Bu gece mutlaka bir sadaka vereceğim!” deyip, sadakasıyla evinden dışarı çıktı. Yolda gördüğü ilk insana sadakasını vermeye niyet etmişti. Öyle de yaptı. Fakat, gecenin karanlığında parayı eline tutuşturduğu insan, karanlıktan istifadeyle evleri soymaya niyetli bir hırsızdan başkası değildi. Hırsız, başına gelen bu olayı arkadaşlarına anlatmış olmalı ki, sadakaya niyetlenen adam, ertesi sabah uyandığında herkesin:
“Bu gece bir hırsıza sadaka verilmiş” diye konuşup durduğunu duydu.
Adam:
“Yâ Rabbi! Bir hırsıza sadaka verdiğim için Sana hamd ediyorum” dedi ve muhtemelen bir hırsıza vermiş olduğu için sadakasının kabul olunmayabileceği düşüncesiyle, ilave etti: “Ancak, mutlaka bir sadaka daha vereceğim.”
O gün akşam olup ortalık karardığında, yine sadakasıyla yola çıktı. Gecenin karanlığında bu sefer, gördüğü bir kadının avucuna sıkıştırdı paraları. Sabah olduğunda ise:

Zekâtı bir kişiye verebileceğimiz gibi, birden fazla kişiye de verebiliriz.

Hanefi ve Şafilere göre, fakir ve miskinlere ihtiyaçlarını karşılayacak kadar zekât vermek caizdir.

Hanefilere göre, eğer zekât ayrı ayrı kimselere verildigi takdirde çok küçük parçalara ayrılacaksa, tamamını bir kişiye vermek daha uygundur. Mesela evlenmek için borca giren bir fakire, ihtiyacını karşılayacak kadar zekât toptan verilebilir.

Bir kimseye nisap miktarı veya nisap miktarından fazla zekât vermek caiz ise de, böyle yapmak kerahatten uzak degildir. Ancak, zekât verilecek ailede birden çok fakir varsa, tamamını dikkate alarak hepsinin birden zengin sayılmayacağı kadar verilmesi mekruh olmaz.

Ayrıca, borçlu olan birisine hem borcunu ödeyecek, hem de elinde nisap miktarına ulaşmayacak kadar vermek de mekruh olmaz.

Diğer taraftan, zekâtın bir anda toptan verilmesi şart değildir. Sene içinde parça parça olarak da verilebilir.

Bir baba evli bir kızına zekat veya fitre verebilir mi?
Zekat'ın verileceği yerler Kur'anı Kerim de 8 sınıf olarak açıklanmıştır.Zekat usul ve furu'ya verilemez.Yani kişi zekatını, anne babaları ie çocuk ve torunlarına veremez.Evli veya bekar olması fark etmez.

Çünkü anne babalarla çocuklar arasındaki menfaatler müşterektir.Aynı sebeble kişi zekatını karısına da veremez.İmamı Ebu Hanife'ye göre aynı sebebe binaen kadın da kocasına zekatını veremez.

Fitre'de zekat la aynı hükme tabiidir.Usul (anne,baba,dede gibi)ve furu'ya(çocuk ve torunlar)verilmez.

Bekar olan kimselere zekat farz mıdır?Bekar olan kimse fitre ve zekata tabi olur mu?
Zekatın kişi üzerine farz olması için evlilik şartı aranmaz.Nisap miktarı mala sahip olup,elindeki para veya altının üzerinden bir yıl geçtikten sonra,akıllı ve baliğ olan her Müslümana ister bekar,ister evli olsun zekat vermek farz olur.Fitrede aynıdır.Evlilik şartı aranmaz.Nisaba malik olması yeterlidir.

http://www.fetvalar.com/sorularla-cevabi-1638.html